جلال الدين السيوطي
334
تحفة الأديب في نحاة مغني اللبيب
[ 45 ] « * » أبو ذرّ مصعب بن أبي الرّكب محمد بن مسعود الخشنيّ « 1 » الأندلسيّ الجيّانيّ النحويّ ابن النحويّ . قال في المغرب : كان من عظماء نحاة الأندلس . وقال ابن الزبير في صلة الصلة : كان أحد الأئمة المتقنين ، وأحد المعتمدين في الفقه والأدب ، إماما في العربيّة ذا سمت ووقار وفضل ودين ومروءة كثير الحياء قليل التصرّف في الدنيا ، لا يخرج من بيته إلا للتدريس والصلاة ، روى عن أبيه ، وأبي بكر بن طاهر . وجال الأندلس ، وطلب العلم ، واعتنى وقيّد ، وروى عن ابن قرقول وابن بشكوال وعبد الحقّ الإشبيليّ . وأجاز له السلفيّ . وأقرأ ببلده وغيرها ، وولي قضاء بلده ، ولم يكن في وقته أتمّ وقارا ولا أحسن سيما منه . واتفق الشيوخ على أنّه لم يكن في وقته أضبط منه ولا أتقن في جميع علومه حفظا وفهما ، وكان نقّادا للشعر مطلق العنان في معرفة أخبار العرب وأيامها وأشعارها ولغاتها متقدما في كلّ ذلك ، ولي إقراء الكتاب ومعرفة أغراضه وغوامضه . نقلت من خطّ الشيخ تاج الدين بن مكتوم ، قال : أنشدنا أبو حيّان قال : أخبرنا قاضي الجماعة بالأندلس أبو القاسم عبيد الله بن قاضي الجماعة أبي عامر يحيى بن
--> ( * ) انظر ترجمته في : التكملة لكتاب الصّلة : 2 / 188 - 189 . المغرب : 2 / 55 . رايات المبرّزين : 103 . تاريخ الإسلام : ( وفيات 601 - 610 ) : 163 - 164 . سير أعلام النبلاء : 21 / 477 - 478 . العبر : 3 / 138 . الوافي : 25 / 347 . مرآة الجنان : 4 / 5 . البغية : 2 / 287 - 288 . جذوة الاقتباس : 1 / 336 . شذرات الذهب : 5 / 83 . ( 1 ) نصّ الصّفديّ على أنّه الجشنيّ ؛ فقال : بالجيم والشين المعجمة . انظر : الوافي : 25 / 347 .